Medienästhetik der Schrift

8.0 概览

随着基督教的发展，在古罗马晚期把之前的审核制度当做“异教徒的”不良信用记录。后来产生了编撰文献的准则。(8.1)

在早期中世纪，著书几乎只是修道士的事情。因为这时人们的注意力集中在“神圣的文字” 上。这些文学书籍被一次次地抄写,是为了虔诚的修行可以被布道,诵读或者低吟复述——以口述的形式传播。这个阶段在真正的典型文字特征的教育意义上来说还不能算是“成书”,而只是将上帝的语言书面化。文学就像一场音乐上总谱的演出。Ivan Illich(1990)称之为“修道士的阅读”。(8.2)

直到中世纪盛期才发生了从书面化到著述的转变。(vgl.Stein 2006,S. 159ff.)满腹经纶的学者不再将“圣书”首要的认为是上帝话语的虔诚复述的总谱,而是研究上帝的话的图文陈列。与前面相对应的,仍然是修行文学种类:“学者的阅读”(Illich 1990, ebd.)。 这种文学会通过可见的文章特征，比如划分,红字标题和目录帮助表达。(8.3)